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生活水平的日益提高對(duì)人們生存的環(huán)境提出了更高的要求，多種多樣的公共設(shè)施有力地支持著人們的室外生活，城市公共設(shè)施的建設(shè)與完善已顯得相當(dāng)迫切。
一、城市公共設(shè)施與城市文化
每一座城市都有自己的特色或身份，它們由城市內(nèi)在的氣質(zhì)和外在的面貌組成，內(nèi)在的需要一定的時(shí)間和過(guò)程去感受認(rèn)識(shí)，是一種認(rèn)識(shí)或認(rèn)同。外在的是一種客觀，來(lái)自城市環(huán)境的視覺(jué)呈現(xiàn)，往往成為我們對(duì)一座城市產(chǎn)生印象的至關(guān)重要的第一步。城市環(huán)境的視覺(jué)因素是外在的、顯性的，極易被我們捕捉和感知。它可以一座小橋，一幢建筑，一條街道或是一個(gè)垃圾，散落在城市的大街小巷、各類型的公共開(kāi)放場(chǎng)地，可能只是一個(gè)物件，但如果說(shuō)這個(gè)城市要是有文化的話，它們必是其載體。 城市果皮箱作為城市公共設(shè)施之一，絕大多數(shù)有實(shí)用意義，因此除滿足美觀效果外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)上的要求。果皮箱是城市環(huán)境中重要的衛(wèi)生設(shè)施之一，同時(shí)成為城市環(huán)境的守護(hù)神。不僅為保持環(huán)境衛(wèi)生所需，也體現(xiàn)出城市的面貌、特色及文化特性。發(fā)現(xiàn)街上的果皮箱各有不同，便對(duì)研究果皮箱產(chǎn)生了興趣。
二、城市果皮箱設(shè)計(jì)與城市環(huán)境的關(guān)系
在果皮箱萬(wàn)千的變化的設(shè)計(jì)中，似乎可以研讀出城市發(fā)展的歷史與城市的文化特性。在城市公共環(huán)境設(shè)施逐步完善的過(guò)程中，人們開(kāi)始重新審視這個(gè)與城市同生共存的“藏污納垢”的盛器的設(shè)計(jì)。
1、是整個(gè)城市環(huán)境的有機(jī)組成部分
果皮箱是所在城市環(huán)境的組成部分，它可是醒目的，以方便之舉來(lái)實(shí)現(xiàn)市民對(duì)其功能的要求，讓人能夠在第一時(shí)間完成垃圾的丟棄。也可以是含蓄和隱匿的，否則很有可能破壞麗的風(fēng)景或喧賓奪主。當(dāng)然，也可以通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)，達(dá)到醒目與含蓄共存，同時(shí)表現(xiàn)出某些個(gè)性。如在德國(guó)法蘭克福，街頭放著一只舊啤酒桶，它既是一個(gè)果皮箱，也可以成為啤酒屋店招的一部分，光顧的人不但不會(huì)對(duì)它的身份帶有歧視，或許還會(huì)為之莞爾。在一些公園，果皮箱被設(shè)計(jì)成砍伐留下的樹(shù)樁，即可以達(dá)到醒目，又可以含蓄，很好地與環(huán)境相融合。
2、反映城市環(huán)境中人的態(tài)度
我們經(jīng)�？吹焦は渖蠈�(xiě)上類似“請(qǐng)保持環(huán)境整潔”、“請(qǐng)不要亂扔垃圾”等帶有些許命令口吻的提示，面對(duì)環(huán)保和自覺(jué)意識(shí)匱乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以用一些帶有幽默的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，如“我要吃垃圾！”之類的俏皮話，從嚴(yán)肅的提醒到輕松的調(diào)侃，這既說(shuō)明了社會(huì)文明的進(jìn)步，也從另一個(gè)方面體現(xiàn)了都市人的包容。
